美國富二代接受什么樣的教育。近年來。國內(nèi)的“富二代”培訓(xùn)班層出不窮，課程跨度頗大，從財報分析、國際貿(mào)易、上市公司表現(xiàn)，到高爾夫球、騎馬、茶道、國際社交舞、國學(xué)以及形象穿著與品位等無所不包，有的學(xué)費高達近百萬元。這些讓人眼花繚亂的“富二代”教育，其實正好說明中國還不會教育“富二代”。據(jù)美國《波士頓環(huán)球報》的報道，在美國首都華盛頓有一家精英教會高中男校的教育，這里的教育頗值得中國的“富二代”及其父母們參考。

    人是怎么富起來的?正當?shù)呢敻唬际悄阃ㄟ^為他人提供服務(wù)而得到的報償。如果你想成為未來一代的領(lǐng)袖，就必須學(xué)會做一個“為了別人的人”。這所高校的校訓(xùn)正是“為了別人的人”。為了把學(xué)生培養(yǎng)成“為了別人的人”，所在畢業(yè)班的學(xué)生必須完成至少40個小時的社會服務(wù)才能畢業(yè)。對于低年級學(xué)生雖然沒有硬性要求，但受整個學(xué)風的影響，他們大多數(shù)也都積極投身于社會服務(wù)。其中主要的一個服務(wù)項目，是到無家可歸者救濟站面對面地給那些無家可歸者提供飲食服務(wù)。該校把無家可歸者救濟中心就設(shè)在了自己的校園內(nèi)。
這些孩子大多出身于富裕家庭，住在富人區(qū)，他們過去也許聽說過貧困，但親身的體驗幾乎沒有。到無家可歸者救濟中心服務(wù)，是給他們上的第一堂貧困課。這些無家可歸者，許多有毒癮，還有些 精神不正常，對付起來非常不容易。一位學(xué)生因為拒絕一位無家可歸者往咖啡里加6勺糖的請求，被粗暴地咒罵。有的學(xué)生利用午飯時間來服務(wù)，有的則干脆住在救 濟中心一周，幫著準備各種飯菜。

    富裕的家庭，最怕孩子對自己能為別人做什么喪失了理解力，所以才會掏腰包讓養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子看看真實的生活，讓他們理解什么是人的尊嚴，怎樣做才能更好地維護人的尊嚴。

    再讓我們來看看美國的富人是如何教育自己的子女的

    第一是平等，父母分配食品，4個孩子無論大小，每人都是一個樣的一份，幾乎不近人情，這在很多人看起來覺得奇怪。第二是財產(chǎn)觀，每個孩子分得一份，那就是屬于他的。如何支配這份財產(chǎn)是他自己的事情。第三是理性協(xié)商，大孩子不夠吃，不能恃強凌弱，到小的那里去搶。他要取得額外的食物，就必須通過他們彼此認可的公平交易向小的去交換。這種交換是理性的，而孩子則懂得講理，能夠運用這種理性。

    這些講理的孩子沒有一個是不自私的，他們并不愿意無代價地把食品分給別人，或無代價的替別人干活。孩子們雖然都自私，但卻都受“榮恥心”(Esteem and Disgrace)約束，知道什么是可以做到(交易)，什么是不可以做到(硬搶)。“榮恥心”可以將人引向理性之善。

    兒童道德教育的目標是啟蒙，讓他們知道自己的自我利益，并在理性的自我克制中去理解自我利益。對這一啟蒙來說，人的尊嚴意識是關(guān)鍵的，一個人的自我克制因他的尊嚴而堅實(我自己的自由、理性選擇，不是因他人的強制)，而自我利益則因尊嚴而擴大為與他人有關(guān)的利益(同等尊嚴的其他個體)。這種尊嚴不是超然的“善”，而是扎根在經(jīng)營自己私有財產(chǎn)的土壤中，一個在經(jīng)濟上獨立的人才能有獨立、自由的道德選擇，這樣的土壤并不美妙，但卻很實在。一個人能好好經(jīng)營私產(chǎn)，有克制，不侵占他人的私利，便會被同樣能做到這些的鄰人所尊敬，成為“好鄰居”意義上的道德之人。這家的孩子便是“好鄰居”意義上的好兄弟。

    道德教育是要從小開始的，讓孩子從小就學(xué)習(xí)能控制自己的“自然傾向”，人有“自然不良傾向”(自私)。“人性”自然傾向上的看法與霍布斯是相似的。人天生就貪圖權(quán)力，有霸占欲，免不了有暴力沖突，只有看看小孩如何游戲便可知道。人必須學(xué)習(xí)一種并非自然的理智能力，用理智在內(nèi)心形成約束，這樣才能避免一種暴力相向、人人為敵的社會化模式，以及它自然野蠻的社會教育。教育是違背人類自然天性的努力，學(xué)會用理性駕馭人的自然本性，這必須由教育來完成。

    教育觀的更高目標是培養(yǎng)“社會美德”，社會美德是理性的，用以克服人在社會化過程中會碰到的非理性的和惡的影響。兒童接受抽象“公正”(justice)的教育有困難，但不是不能以適合他們的方式加以引導(dǎo)。“公正”在洛克那里取決于尊重私人財產(chǎn)，兒童不擁有私人財產(chǎn)，所以無法理解正義。由于“財產(chǎn)”的概念是與“勞動”相聯(lián)系的，所以可以讓孩子通過勞動(如在家長[微博]和老師的幫助下制作自己的玩具)和鼓勵他們慷慨與玩伴分享，學(xué)習(xí)正義，在他與別人分享時，“應(yīng)該對他給予極大的稱贊和信任，以此鼓勵他，……告訴他慷慨不使他喪失任何東西。他每一次的慷慨行為也應(yīng)該受到回報，并有盈余；讓他明智地發(fā)現(xiàn)，他對別人仁慈表現(xiàn)，對他自身來說不是一件不上算的事情。”

    財產(chǎn)是許多富家子弟驕橫、糜爛、墮落的原因，但是財產(chǎn)也可以成為一種正確價值觀教育的手段。只要在兒童心智混沌初開之時就開始教育這樣的價值，便能將理智和自我克制精神牢牢“打進他們的心里”。

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